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慧能的自由思想研究
禅宗六祖慧能的禅学思想，主要体现在《坛经》中。“佛说为经，僧说为论”，中国僧人的著述得以称“经”，《坛经》是绝无仅有的，足见其重要性和特殊地位。后世誉曰“伟乎，《坛经》... 
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慧门禅师：一个解脱自在的法门
慧门禅师：一个解脱自在的法门-放下 一个解脱自在的法门-放下 佛陀为了示现修行在人间、成佛在人间，舍弃了王位、权势、财富、王妃等一切世俗名利，出家修行。佛陀虽然精进研修当时...
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憨山大师《八识规矩通说》
憨山大师《八识规矩通说》《八识规矩通说》唐三藏法师 玄奘 集明憨山沙门 德清 述八识规矩者，初玄奘法师糅《成唯识论》就，窥基法师因见本论十卷，文广义幽，乃请法师集此要义，将...
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慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧
慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列十七 下面的经文，佛再次劝我们发愿往生。是故，舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。这是第三番劝我们发愿了...
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慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧
慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列五 我们继续读经文：“尔时佛告舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”希望大家要特...
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慧远大师：出家人为什么不礼敬
慧远大师：出家人为什么不礼敬君王？ 全文简介： 作为对历时近两年的“沙门抗礼”之争的总结，慧远大师(下文简称“远公”)撰成本论。前事不忘，后事之师，本论旨在系统阐明沙门不敬...
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慈诚罗珠堪布：身体到底是如何
慈诚罗珠堪布：身体到底是如何产生的？ 人们常常都有这一疑惑，即身体到底是如何产生的，现在即对此问题稍加宣说。 众生的身体大约有四种形成方式：卵、湿、胎、化，人与旁生均需...
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慈诚罗珠堪布：病痛是一种功德
慈诚罗珠堪布：病痛是一种功德 我们生病的时候怎么办不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒，如果能有比...
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慈诚罗珠堪布：蔚为大观的行善
慈诚罗珠堪布：蔚为大观的行善修法动机 行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。 （1）不善的动机。现...
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慈诚罗珠堪布：正确认识死亡
慈诚罗珠堪布：正确认识死亡对每一个人来说，死亡都非常重要，因为这是每个人不愿意面对却又必须面对的现实。在普通人眼里，死亡是一个黑暗的未知区域，充满了绝望、神秘、痛苦与哀...