凯尔奈克神庙——当之无愧地成为朝拜万神之王太阳神阿蒙的中心

导语：为敬奉埃及万神之王、全能之神——太阳神阿蒙，而在尼罗河岸建起的一座巨大神庙，一起快和小编去看看吧。

凯尔奈克为敬奉埃及万神之王、全能而在尼罗河岸建起的这是古埃及最著名的大型神庙之一,位于卢克索城北尼罗河岸一个叫凯尔奈克的地方。凯尔奈克神庙它当之无愧地成为朝拜万神之王太阳神阿蒙的中心。

公元前1500年一前1350年间便已在这里开始建设;从新王国开始的每一位埃及统治者都曾对这座神庙进行过扩建,最终形成一片巨大的综合建筑群,占地面积达5英亩(2公顷)之多。

神庙的规划受到宗教及其他些信仰的影响。例如它们是仿照传说中埃及的第座神庙的形式修建的,人们认为生命就是在那里自海洋中出现的。在某些宗教经文中对它的外观做了描述,成为后来埃及修建神庙的根据。凯尔奈克最初的神庙很快就被淹没。在后来一浪接一浪的扩建工程中。结果,现在必须要经过条神道才能到达里面的圣殿。这条神道穿越六道纪念性大门,也就是牌楼门( Pylon)Pylon”来源于希腊语,意为“门洞”。这些牌楼门最初高达100英尺(30.5米)。

神庙的前面还有一条神路,它将凯尔奈克的庙宇建筑群与卢克索的神庙建筑群连接起来。穿越第二道牌楼门即可到达闻名遐迩的百柱厅,也就是这里做复原图的对象

。一座名副其实的柱林满布其中,沿中轴的两排列柱拱卫神道,两侧还有122根柱子,每侧七排。厅内昏暗而神秘,仅以柱子上方狭小的高侧窗采光。只有国王及其祭司才允许进入这里。尽管后来的拉美西斯二世自诩为百柱厅的建造者,但实际上自拉美西斯一世时就开始动工,直到塞蒂一世时才完成。这些国王的名字均被雕刻在中轴列柱的浮雕上,有的浮雕还记载了他们的几场军事战绩。

从百柱厅再往里,就是凯尔奈克的第三道大门,由阿曼霍太普三世兴建他当时要求以金银镶嵌这道大门,但现在金银早已荡然无存了。沿神道穿越第四、第五两座牌棱门.最后到达凯尔奈克的圣殿。这里是整个神庙的心脏,是神庙的最高点,也是最隐秘的地方。

现存的粉色花岗石建筑是由亚历山大大帝的兄弟菲利浦添建的,时间约是公元前330年前后。里面有一石台,上置阿蒙神的圣舟,另有一个神,里面有一神像,庙事活动主要就是以国王或最高祭司对这座神像的膜拜为中图思莫斯三世为了庆祝自己的胜利面修建了节庆堂它的右侧,横过圣殿后面的院子,就是圣湖了。祭司们一日三次从百柱厅再往里,就是凯尔奈克的第三道大门,由阿曼霍太普三世兴建他当时要求以金银镶嵌这道大门,但现在金银早已荡然无存了。

沿神道穿越第四、第五两座牌棱门.最后到达凯尔奈克的圣殿。这里是整个神庙的心脏,是神庙的最高点,也是最隐秘的地方。现存的粉色花岗石建筑是由亚历山大大帝的兄弟菲利浦添建的,时间约是公元前330年前后。里面有一石台,上置阿蒙神的圣舟,另有一个神,里面有一神像,庙事活动主要就是以国王或最高祭司对这座神像的膜拜为中图思莫斯三世为了庆祝自己的胜利面修建了节庆堂它的右侧,横过圣殿后面的院子,就是圣湖了。祭司们一日三次在圣湖沐浴净身。根据希腊历史学家希罗多德的记载,净身是祭司们主要的一件大事,除了要不断地清洗自己的身体以及白色的亚麻法衣之外,祭司们平常还要把自己全身都刮干净在重大的宗教节日期间,惯常仪式就有改变。

阿蒙神像安放在镀金圣舟舱内,由人肩扛着沿寺庙围墙周游。此时,朝拜者也可向神求问每个问题都可得到或是或否的答复。由书记官把这些问题记录在陶片或石片上,然后摆在神道的两侧。他向哪一边倾斜时,答案即为“是”。希罗多德曾经中肯地指出:“埃及人是宗教狂热者,超过了世界上任何其他民族。一他们用巨大的神庙证实了这一论点。

结束语：即使到了今天,凯尔奈克神庙的影响力也是势不可挡的。多少让人疑惑的是,这座伟大的神庙依然保有它神奇的魔力,这是不属为奇的,即使是漫不经心的旁观者,也会被吸引去回味它那辉煌的过去。讲到这里，朋友，你觉得怎么样了，欢迎评论留言，大家一起探讨探讨吧！