1 佛在《华严经》、《圆觉经》会上，明白地开示我们“一切众生本来成佛”。为什么本来成佛？因为一切众生具足圆满的本觉，当然是佛。可是现在，我们是迷惑颠倒的佛，佛是觉悟自在的佛，受用就不一样。

2 佛看我们迷惑颠倒，他以种种善巧方便诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟又恢复到本觉，这就是佛度众生。可是真正觉悟是自己，自己一味不觉，单靠佛的诱导，那是不会成功的，所以自己一定要觉悟。

3 佛菩萨、善知识，真是一举一动、一言一行，都是在启发我们。释迦从兜率天降生王宫，示现出家苦行六年，乃至于说法利生，都给我们启示、都给我们做榜样，希望我们自己能大彻大悟。我们能看出这个意思，这就是始觉，开始觉悟了。

4 我们这个始觉，是相似的始觉，它的时间很短暂，这一念觉，再一念又迷。觉的时候少，迷的时候多，这个觉敌不过迷，还是被迷妄牵着走，这是相似的始觉。如果是真正的始觉，证得之后永远不退，换句话说，觉的力量能敌得过迷